CONFLICTOS AGRARIOS DE MILPA ALTA, D. F.

Si buscas hosting web, dominios web, correos empresariales o crear páginas web gratis, ingresa a PaginaMX
Por otro lado, si buscas crear códigos qr online ingresa al Creador de Códigos QR más potente que existe



 

Malacachtepec.-¨Lugar rodeado de cerros¨. (1409-1529)

Las milpas de Xochimilco - La Amilpa - Milpa- La Asunción Milpa Alta. ( A partir del 29 de julio de 1529 a 1821)
Municipalidad de Milpa Alta. (1822-1928)


Nombres que Milpa Alta, tuvo en los siglos XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, hasta finales de la segunda década del siglo XX.

 
A PARTIR DEL AÑO DE 1929,   MILPA ALTA ES UNA ENTIDAD POLÍTICA DELEGACIONAL, QUE INTEGRA JUNTO CON OTRAS 15 DELEGACIONES MÁS, A LA CIUDAD DE MÉXICO, DISTRITO FEDERAL.

SE LOCALIZA  AL SURESTE DEL DISTRITO FEDERAL Y ESTA INTEGRADA POR DOCE PUEBLOS: SAN ANTONIO TECOMIC, SAN FRANCISCO TECOZPAN, SAN JERÓNIMO MIACATLÁN, SAN AGUSTÍN OHTENCO, SAN JUAN TEPENAHUAC, SANTA ANA TLACOTENCO, SAN LORENZO TLACOYUCAN, SAN PABLO OZTOTEPEC, SAN SALVADOR CUAUHTENCO, SAN BARTOLOMÉ XICOMULCO, SAN PEDRO ATOCPAN Y SU CABECERA DELEGACIONAL, (VILLA) MILPA ALTA.

 
SUS LÍMITES  DELEGACIONALES Y ESTATALES SON LOS SIGUIENTES: 
 

AL NORTE CON LAS DELEGACIONES DE XOCHIMILCO Y TLAHUAC.   AL SUR Y SURESTE, CON EL ESTADO DE MORELOS.  AL ORIENTE CON EL ESTADO DE MÉXICO.   Y AL PONIENTE  CON LAS DELEGACIONES DE TLALPAN Y XOCHIMILCO.

LIMITES A ¨GROSSO¨ MODO, DE LA DELEGACIÓN DE MILPA ALTA, DISTRITO FEDERAL.

SIN EMBARGO ES IMPORTANTE MENCIONAR, QUE  EXISTE  UNA MARCADA   DIFERENCIA,  ENTRE  LO QUE REPRESENTA Y FACULTA A  ¨LA ENTIDAD POLÍTICA DELEGACIÓNAL DE MILPA ALTA  ¨ Y A ¨LA COMUNIDAD Y/O NUCLEO AGRARIO DE MILPA ALTA Y PUEBLOS ANEXOS¨.

ENTIDAD POLÍTICA DENOMINADA ¨DELEGACIÓN  MILPA ALTA¨, ES UN ÓRGANO CON AUTONOMIA FUNCIONAL  EN ACCIONES ADMINISTRATIVAS Y POLITICAS DE CONFORMIDAD CON EL ESTATUTO DE GOBIERNO DEL DISTRITO FEDERAL, QUE ES REPRESENTADA POR UN JEFE DELEGACIONAL,  ELECTO   DEMOCRÁTICAMENTE  POR TODA LA CIUDADANÍA EN COMICIOS ELECTORALES, Y QUE TIENE SOLO   FACULTADES  PARA OTORGAR SERVICIOS PÚBLICOS Y SOCIALES A SUS GOBERNADOS,  DE LOS DOCE PUEBLOS ARRIBA MENCIONADOS, QUE ESTOS EN SU CONJUNTO, CUENTAN CON UN  TOTAL DE VEINTINUEVE BARRIOS,

EN MATERIA AGRARIA, AL MENOS EN NUESTRO PAÍS, *¨NO EXISTE NINGUNA LEY, NI LOS JUECES INVOCAN ALGUNA, QUE DE A LA ENTIDAD POLÍTICA DELEGACIÓN, LA REPRESENTACIÓN  EN MATERIA AGRARIA DE LOS DIVERSOS PUEBLOS QUE LA INTEGRAN¨ LO ANTERIOR ES CON  BASE AL:

*CONSIDERANDO SEGUNDO, DEL ACUERDO DE LA SEGUNDA SALA  DE LA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN.   EN LA SENTENCIA PRONUNCIADA EL DÍA NUEVE DE NOVIEMBRE DE MIL NOVECIENTOS CINCUENTA Y SEIS. 

COMUNIDAD Y/O NUCLEO AGRARIO , DE ACUERDO A LA LEY DE LA MATERIA,  ES UN  SUJETO CON PERSONALIDAD JURÍDICA, QUE CUENTA CON UN COMISARIADO COMUNAL, CUANDO YA HA ALCANZADO SU DERECHO, DE RECONOCIMIENTO Y TITULACIÓN DE SUS RESPECTIVOS BIENES COMUNALES.

EN EL CASO DE LA COMUNIDAD DE MILPA ALTA, ÉSTA SIGUE EN TRÁMITE SU RECONOCIMIENTO Y TITULACIÓN, SIN EMBARGO, CUENTA  CON UNA REPRESENTACIÓN GENERAL DE BIENES COMUNALES DE MILPA ALTA Y PUEBLOS ANEXOS, (PROPIETARIO Y SUPLENTE) QUE SU OBLIGACIÓN ES EL DE SUSTANCIAR EL EXPEDIENTE EN CUESTIÓN, CON EL APOYO DE LOS REPRESENTANTES COMUNALES AUXILIARES (PROPIETARIO Y SUPLENTE) DE CADA  PUEBLO COPROPIETARIO, QUE INTEGRA LA COMUNIDAD, SIN EMBARGO ESTOS ÚLTIMOS, NO CUENTAN CON PERSONALIDAD JURÍDICA, POR LO QUE SOLAMENTE, EL  REPRESENTANTE GENERAL Y SU RESPECTIVO SUPLENTE, CUENTAN CON DICHA PERSONALIDAD ANTE LOS TRIBUNALES AGRARIOS Y TRIBUNALES DE LO CONTENCIOSO ADMINISTRATIVO.

PUEBLOS QUE INTEGRAN LA COMUNIDAD Y/O NUCLEO AGRARIO DE MILPA ALTA.

SAN FRANCISCO TECOZPAN- SAN JERÓNIMO MIACATLAN- *SAN AGUSTÍN OHTENCO- SAN JUAN TEPENAHUAC- SANTA ANA TLACOTENCO- SAN LORENZO TLACOYUCAN- SAN PABLO OZTOTEPEC- SAN PEDRO ATOCPAN Y EL PUEBLO DE  NUESTRA SEÑORA ASUNCIÓN, QUE EN LA ACTUALIDAD SE LE CONOCE CON EL NOMBRE DE ¨VILLA¨ MILPA ALTA, QUE FUNGE COMO CABECERA, TANTO DE LA COMUNIDAD, COMO DE LA DELEGACIÓN.


LOS  NUEVE PUEBLOS MENCIONADOS , SON DERECHOSOS EN SU CALIDAD DE COPROPIETARIOS DE  LOS BIENES COMUNALES. EL ÓRGANO DE REPRESENTACIÓN COMUNAL  ES ELECTO POR ASAMBLEA GENERAL DE COMUNEROS (Originarios en equidad de género)  PARA  EFECTOS DE SALVAGUARDAR LOS INTERESES COMUNALES Y; EN EL CASO MUY ESPECIAL COMO YA LO HE MENCIONADO, PARA EFECTUAR LOS TRÁMITES LEGALES, ANTE LAS INSTANCIAS COMPETENTES DE GOBIERNO, CON EL FIN DE QUE LA COMUNIDAD OBTENGA, SU RECONOCIMIENTO Y TITULACIÓN DE  SUS  BIENES COMUNALES,  ANTE EL SUPREMO GOBIERNO MÉXICANO.

QUEDA CLARO, QUE LOS LÍMITES O MOJONERAS DE LA COMUNIDAD SON DISTINTOS A LOS DELEGACIONALES, SIN PERDER DE VISTA QUE  EN ALGUNO PUNTOS, EXISTE COINCIDENCIA, COMO SE VERÁ MÁS ADELANTE CUANDO SE MENCIONEN Y ANÁLICEN   ÉSTOS, TODAVES QUE LAS MOJONERAS COMUNALES,  CIRCUNDAN LAS  PROPIEDADES DE LA COMUNIDAD  MILPA ALTA. EN LOS CUALES SE CENTRARÁ ESTE TRABAJO, PARA  ESCLARECER LA VERDAD, SOBRE A QUIEN LE ASISTE LA RAZÓN, Y EL DERECHO DE PROPIEDAD DE LAS 6,913 HECTÁREAS DE TIERRA, QUE GENERÓ EL CONFLICTO ENTRE LA COMUNIDAD DE MILPA ALTA Y EL POBLADO DE SAN SALVADOR CUAUHTENCO, ADEMÁS DE OTRAS COLINDANCIAS CON OTRAS COMUNIDADES, PERTENECIENTES AL ESTADO DE MORELOS, ESTOS  CONFLICTOS AGRARIOS TUVIERON SU INICIO EN EL AÑO DE 1621...........

TITULOS PRIMORDIALES

(TRANSCRIPCIÓN FIEL DE SUS ORIGINALES, DE LA TESTIMONIAL EXPEDIDA POR EL LIC. MANUEL IGNACIO DE ARRIETA, JUEZ DE PRIMERA INSTANCIA DEL PARTIDO DE XOCHIMILCO,EN EL AÑO DE 1823.)


Cristobal Vicente de Rueca por el Gobernador Alcaldes y comun de naturales del Pueblo del Juchitepeque y por los de la Asuncion milpa de la Jurisdiccion de Chalco en los autos que siguen con Antonio y Tomas Fernandez hermanos sobre que no  corten leña mis partes entregaron una memoria en lengua mejicana la cual necesito de que se trasunte en la castellana y para que el Aboga
 
FOLIO XXV-VUELTA

do de mis partes la reconosca. A vuestra Alteza suplico se sirva de mandar que qualquiera de los Ynterpretes de esta Real Audiencia la trasunte en el Ydioma castellano pido justicia etc. Cristobal Vicente de Rueca= El Ynterprete de esta Real Audiencia lo trasunte y fecho se entregue para el efecto que se pide Octubre once de mil seiscientos noventa= En el nombre de Dios Padre y de Dios Hijo y de Dios Espiritu Santo empezamos y ponemos quando estaba la gobernacion en Mejico fueron los viejos y de alli remitieron un Cacique llamado Cuahupezintli que fue el que vino a ver a la gente de Chicomostoc que es la milpa y a los de Axtapanica y a los de Santa marta Xocotepetlalpa que es donde fue la fundadora santa marta= Para que no se pierdan las tierras de Santa Marta la tierra que se le dio primero fue donde se le hizo su Yglesia de la parte del norte asia la parte de un Zerro llamado el Teutli Xohiyacatzin y asi mismo nuestra señora de Agosto junto con Santa Marta son Patronas de todo el Pueblo de la milpa Tescalpanica decimos que si se llevan bien que le hagan su Yglesia aparte para que el Pueblo tenga bien y que sea el primer barrio de la tierra mas estimada como Pueblo mayor de nuestra Señora de la Asuncion milpa que es  adonde vino a señalar el Sitio el principal llamado Cuahupilzintli de la Ciudad de Mejico y vino tambien a darles tierra a los de la milpa Texcalpanica hasta Panecaxotalpaneca se dice que
 
 FOLIO XXVI

 
en el tiempo que vino la governacion en el año de mil quinientos y cincuenta y siete años que fue quando embio el Señor Virrey Don Luis de Velasco en el año de mil quinientos y cincuenta y cinco entonces le dieron la governacion a Don Cristobal de Guzman Zezentzin seis años de Governador y en el año de mil quinientos y cincuenta y dos salio a recibir Don Diego de San Francisco al Señor Virrey  Don Luis de Velasco en Mejico governando Don Francisco a los dos años murio en el año de mil quinientos y cincuenta y quatro en el Año mil quinientos y treinta y cinco fue quando bino de bisorey Don Antonio de Mendoza y tambien vino Don Juan de Zumarraga Arzobispo y Visitador de esta nueva España y de aqui de la milpa que fue en las primeras confirmaciones que hizo en esta nueva España y asi ninguna persona pueda quitar ninguna tierra que le fuere perteneciente a Santa Marta Xocotepetlalpa dicen que diez años y medio goberno y que murio. en el año de mil quinientos y beinte y uno quando vinieron los Españoles a gobernar esta tierra que se dieron las batallas de Mejico y Santiago Tlaltelolco quando se desparramo la gente de Mejico nobenta dias estubieron en mudarse de las casas que entonces cargaron las adargas y las macanas que fue a quince de Agosto del Año de mil quinientos y veinte y uno y despacio se dieron y se fueron acabando las guerras donde quedamos con nuestra tierra en pos quando entro en España gobernando nuestro Emperador Carlos quinto governo cinco años en el año de mil quinientos y veinte y cinco quando se recibio el primer Virrey en Mejico que se acabo de confirmar la cristiandad   
 
 
FOLIO XXVI- VUELTA

 
en toda la Nueva España se pregono que fue boluntad de Dios de que fuesemos cristianos= Virrey Don Luis de Velasco= Virrey Don Antonio Mendoza= Rey Don Carlos quinto Emperador= Don Juan de Zumarraga Arzobispo y Visitador= Don Cristobal de Guzman Zezentzin recibi estos Papeles escritos en lengua mejicana para que el Escrivano de Xochimilco los trasuntara en el Ydioma castellano para que los señores lo oigan y sepan que es de Santa Marta esta tierra y como se cuenta el barrio de Santa Marta en el Pueblo de la Asuncion de la milpa donde la poseyeron los biejos antiguos= En el nombre de Dios Padre y de la santisima trinidad que hizo el cielo y la tierra y con su infinito poder bendisio todo el mundo para que se dividan todos los Pueblos para que se pongan santos y santas de Patrones en las Yglesias para que confesemos que es nuestra madre la santa Yglesia en donde se celebra la misa para que se adore el santisimo sacramento  y hoy se halla Santa Marta en el mejor parage del Pueblo que es donde los viejos le dejaron señalado el Sitio que de hay fue de adonde salieron los biejos al recibimiento del señor Birrey que fueron a hacer el servicio de su Majestad y a recibir el cargo de pagar sus Reales trivutos para que en ningun tiempo se pierdan barrios ni Pueblos ningunos que sepan el bien que se nos hizo de su Excelencia de que se le hiciera su Yglesia a Santa Marta hijos mios aqui estamos vuestros antepasados los del barrio de Tepetenchi y los de Texcalpa
 
 FOLIO XXVII

 
neca y los Tetlapancaneca y los de Conchacantlaca que decimos que fuymos los primeros que recivimos la fee hijos mios les avisamos que en la hermita vieja de Santa Marta se decia misa para que los que fueran naciendo no se olvidaran de la Santa  todos los años en su santo dia os dejamos mandado que no falte la misa= Aqui os empezamos a dar razon nosotros los viejos que ganamos la tierra para vosotros nuestros hijos aqui nos nombramos quienes somos Francisco Acaltecatl  Diego Texayacachicutzi  Lucas Texocpaltecatl  Miguel Guaxochimantzi  Diego Texohuellacatzin  Luis Axayacatzin o Axaxayacatzin  Francisco Guayxcatecatl  Miguel Queyeyecatzin  Jose Atonaltzinyautepozecatl clarinearon en sus tierras donde acababan sus tierras que se les dieron a los barrios de Xocotepetlalpaneca Tepetenchipanica Tepetenchitlalpantl Tlapananeca Xolcapaneca  Conchacantlaca y los de Chicomostoc Istapaneca todos estos barrios nombrados son del pueblo de la Milpa Alta sabeos nosotros nuestros hijos y nietos que nosotros los antiguos os dejamos escrito en estos papeles hijos mios y nuestros nietos os dejamos dada esta razon para que sepays quienes somos nosotros los que os ganamos la tierra que aqui quedamos nombrados para que beays como se gano la tierra hijos mios nosotros fuimos diez los que ganamos la tierra y que fundamos la Yglesia y templo de Dios donde nacimos los gentiles que recibimos la fee de Dios. Esta es la razon que dejaron los antiguos nombrados arriba de como fueron combocando a lo demas naturales para que se bautizaran diciendoles hijos mios ya es tiempo de que creamos en Dios y esto os lo declaro en paz y quietud no os espanteys sirvamos a Dios os buelbo a decir que nuestros antepasados quando se gano la tierra se mataron unos con otros en todos los lugares que fue cosa de ver que se espantaron unos a o

FOLIO XXVII-VUELTA

tros se rempujaron se dieron unos a otros y se quedaron absortos y se pusieron los Pueblos y entonces dijeron nuestros antepasados demos gracias a Dios de haber llagado a este tiempo para ser cristianos y se arrodillaron y con suspiros y lagrimas y lagrimas de sus Ojos se ofrecieron a Dios para vivir quietos y pacificos en sus lugares sucedio esto en el año de mil quinientos y cincuenta y cinco y de esto ninguno se espanto ni se ausento y en este tiempo vino un mandamiento de la Ciudad de Mejico por mandado del Rey nuestro señor que vino de España dandonos razon de como habia llegado la fee de Dios nuestro Señor para que recibieran nuestros antepasados luego dijeron los grandes de Mejico demosle la obediencia al Señor Arzobispo para que los bautize y entren en  la fe por todo el Reyno para que se junten todos los que estan retirados asi en los llanos como en los montes y en las cuebas y pedregales y arrimados a los serros que se junten y hagan sus casas y funden sus Pueblos con orden y quando ya lo tenían echo  dijeron los Viejos ahora ya tenemos ganada la tierra en la guerra que tantos murieron y ahora ya dejamos puesta nuestra Yglesia para que sea nuestra Patrona y reciba al Santisimo Sacramento ahora sepan hijos mios que esto sucedio asi y sepan que como nosotros lo dejamos declarado asi mismo se lo
 
 FOLIO XXVIII

 
yreys declarando bosotros a buestros hijos que fueren naciendo que ya empiezan a parar y a los que empiezan a gatear y que no han nacido conforme ba andando el tiempo=A quien quiera que seas Padre de familia y que sepan leer y escribir les distinguiras las razones que aqui quedan puestas de los biejos que en este tiempo no se conocia enfermedad de ninguna que eran de los tiempos buenos hijos mios sepan que buestros padres buestras madres y buestros abuelos se les gano la tierra a los hombrecitos y a las mujercitas por los que fueren multiplicando que gosen de buestras tierras y quando ya estan asi congregados en los Pueblos dijeron ya viene el señor Arzobispo a verlos para que creamos y sigamos en nuestros Pueblos para que podamos ser governadores y que le sirvamos al Santisimo Sacramento aqui en el barrio de Santa Marta Xocotepetlalpaneca y Nuestra Señora de Agosto milpaneca los Pueblos que departio la milpa son los nombrados San Francisco Tecospa lo recibio Francisco Ytzcoatecutl el Pueblo de San Geronimo lo recibio Miguel Titzuyusilopotecatl iban andando para otro Pueblo que es San Juan Tepenahuac Texiocalco lo recivio Lucas Olmatzinteculiapancatl iba andando y llega a Tlacotenco que es Santa Ana nombrados Tlascolpaneca lo recibio Diego Guahucoyoltecatl y de hay da la buelta y va andando y llega a Tlacoyucan que es San Lorenzo y en donde dejaron por heredero y tenedor del Pueblo a Francisco Acamapitecatl y ba bajando hasta llegar a Actopan que es San Pedro Actopaneca donde dejaron por heredero y tenedor del Pueblo a Pedro Acasezentzin para que en todos los Pueblos nombrados esten atentos al Santisimo Sacramento para que se conosca que estan todos dichos Pueblos juntos y congregados en donde hicieron asiento para servir a Dios se ganaron to
 
FOLIO XXVIII-VUELTA

dos estos Pueblos solo por los de Santa Marta Xocotepetlalpan y los de la milpa alta tambien le hicieron la Yglesia a nuestra Señora de Agosto acabado el templo todos juntos como estaban mandaron los viejos que se sentaran y les dijeron Yjos mios ya que aqui estays juntos los Pueblos de esta cabecera siendo el primero San Francisco Tecospaneca San Geronimo San Juan Tepenahuac Santa Ana Tlacotenco San Lorenzo Tlacoyocan San Pablo Oxtotepec San Pedro Actopan Santa Marta fue la primera fundadora y quien gano la tierra que fue Miguel Quayeyecatzin hijos mios sepan que aqui estamos los que ganamos los nueve Pueblos siendo el primero Santa Marta y los de la Milpa Xolalpaneca ahora empezamos en el nombre de Dios a señalar nuestros linderos que es de las tierras que nos dio el señor virrey Don Luis de Velasco empezando desde un cerro llamado Teutli Xohuayacatzin  que es el primer lindero de la parte del oriente y ba bajando hacia un Zerrito Piesetl con que es lindero donde se pararon y dijeron vengan aca hijos mios de Chicomostoc sepan que desde aqui empezaron a ser nuestros linderos y alli clariniaron a vosotros los primeros que fuisteys llamados y nombrados arriba vosotros los Pueblos que ya disteys y dijisteis que esta tierra no era de ninguno sino nuestra delante de nosotros se empieza que 
 
 
 FOLIO XXIX

 aqui estamos los nueve Pueblos que corran el lindero y anden ustedes bajando a un Parage nombrado Acopiltenco y clarinearon al pasar por junto a una cueba que mira a la parte del norte y ba corriendo el lindero y bajando hacia el camino que sube y baja para Tuyahualco que es nombrado Tlaquispa y ba andando el lindero y llega a un lugar que llaman Tecoatemanaltitla y ba andando y llega a un lugar nombrado Tecontitlallecomic en donde esta una cruz y ba andando hasta otro Parage nombrado maxolco hay toco el clarín Jose Atonaltzin y clarinearon en el Zerro nombrado Maxoltepec que es donde subio a recibir Francisco Yxcoatecatl que era su lindero y su Zerro  a donde vino a dar una Yndia llamada María Nequepale y todos tres juntos lindaron en dicho Zerro y en conformidad se abrazaron y dijeron ya dejamos bien puestos a nuestros hijos para que de hoy en adelante no se quiten sus tierras que el Zerro endonde estamos es lindero de San Francisco y ba andando pasando el camino que sube y baja y bajando a un Parage nombrado  Asiatonco por entre unas peñas para abajo que es lindero y ba lindando hasta otro Parage nombrado Nohocaltonco que es lindero de San Francisco que es aguaje de San Francisco Tecospa alli clarineo Francisco Ixcoatecatl y ba andando los viejos y poniendo sus linderos y ba andando hacia el oriente y llega el lindero donde esta un agueguete  que llaman Cololyapan hay remata y da buelta y ba subiendo y ba
 
 FOLIO XXIX-VUELTA
 
saliendo para un Parage llamado Tlapatonco que es lindero y ba andando hasta otro Parage nombrado Tezompatitlan que es donde clarineo Francisco Cotzpanceatl por donde ba subiendo el lindero y llega a un Parage nombrado Quachinanco que hasta hay llega el lindero de San Francisco que linda con el de San Juan Tepenahuacostopaneca que es Lucas Olmatzin y  hay clarinearon y en la raya del lindero se abrazaron en conformidad  Ya  vamos dejando bien puestos a nuestros hijos dijeron y van andando los viejos que ban poniendo los linderos y llegaron a un Parage llamado Tlatlaxopilt y va saliendo por un llano a dar a un Zerro llamado Ahatexcaltepec y clarinearon los de Santa Ana Tlacontenco y ba subiendo el lindero y se dijeron el de santa Ana y el de San Juan Tepenahuac y cruzando el lindero dijeron  bien puestos dejamos a nuestros hijos y va andando a dar a otro llano y llega a un Parage nombrado Tereda en donde los caminos hacen una cruz que es lindero y hay clarinearon en conformidad los de la milpa Chicomostoc Conchacantla Xolalpaneca por donde fueron los viejos poniendo los linderos  y va saliendo y llegamos a un Parage nombrado nochnamacoyan que es donde se juntan los linderos de la milpa
 
 FOLIO XXX
 
 y Juchitepec y de todos los Pueblos que son sujetos a la milpa se toparon en dicho lindero y  hay clarinearon de como se toparon los de la milpa con los de santo Domingo Juchitepec y los de Santa Ana que es Diego Quacoyoltecatl se dio la mano con el de Juchitepec que es Diego quahmoxochitecatl y de hay de todos juntos salen para un llano y llegan a un Parage nombrado Quatetepantixtla y de hay sale y va  a otro Parage llamado Ocotepac que es lindero y de hay sale y va a dar a un Zerro hasta la punta o cumbre y se llama Olixatzinco y alli encima clarinearon los de la milpa y los de Xochitepec y de hay ban saliendo hasta otro Parage nombrado Quatlaltepanco  que es lindero que por ay da la buelta a otro Parage nombrado Soquiatenco y de hay va hasta otro Parage nombrado Quahuecac que es lindero y va saliendo  para otro Parage nombrado Tochiyuapac  alli clarinearon y prosiguieron los dos juntos hasta otro Parage nombrado Yeloxochiyecan que es el lindero y alli salio a topar el de San Lorenzo Tlacoyocan que es Miguel Quayeyecatzin y clarineo y prosiguieron los dos juntos dando gracias a Dios iban andando y entrando por un montesito que mira al Oriente y llega a un Parage nombrado nepanapa que es lindero y dijeron  bengan aca hijos mios y descansen que estaran cansados de andar por nuestros hijos donde les dejamos puesta la raya de sus tierras para que vivan seguros y para que se reconoscan sus linderos y en dicho Parage comieron y clarinearon y alli hicieron mancion y durmieron y dijeron si Dios nos deja amanecer con bien prosegui
 
 
 
FOLIO XXX-VUELTA
 
remos dejando puestas las rayas de nuestros hijos y asi respondieron los demas hagase como lo mandays  El que dio de comer fue Francisco Yetecopatecatl Y el que dio de beber fue Diego Texayatzelauytecatl que es de la Milpa y fue de la agua que mana en dicho Parage y la cama en que durmieron fue de zacate que corto fue Francisco Acatzacualticatlel que sirvio la mesa fue Miguel Teguizoloptzcatl el que mando la gente por la mañana fue Diego Quacoyatlecatl y dijo padres mios como han caminado ustedes os ha dejado Dios amanecer con bien patrones mios ahora bamos prosiguiendo que es lejos para donde vamos trabajen por nuestros hijos y ban saliendo de dicho Parage clarineando hasta otro Parage nombrado Otococ que es Yehipaltenco que es lindero y de hay van derecho siguiendo el lindero hasta un Parage a donde nombran Teoloyocan que es lindero y alli clarinearon y en dicho Parage esta una cruz y van caminando hasta otro paraje nombrado Ocotecac que es lindero el zerro y ba andando hasta un paraje nombrado Ololican que es lindero el Zerro y raya con el de Tlalnepantla que salio a recibir el de Tlalnepantla que es Jose Quahixicotecatl y clarinearon
 
 

FOLIO XXXI
 
y dijeron sepan hijos mios que estamos en tierras de nuestros linderos y de hay da la buelta y ba saliendo para el poniente a salir a los llanos y llega a un Paraje nombrado Otlayocan que es donde llegan los linderos de la milpa y de hay pasa para el camino real Otepotlan que es lindero de la milpa y de Tepoztlan alli salio a recibir el de Tepoztlan a los de la milpa que se llama Martin Xochiquimiltecatl se dieron la mano con el de la milpa que se llama Diego Texayacatseyacaltzin y allí clarinearon y prosiguen sus linderos y llegan a un Zerro nombrado Yecahuacahuasac que la mitad de dicho Zerro es  lindero de la milpa y la otra mitad es lindero de tepoztlan y ban prosiguiendo dar a otro Parage nombrado Oztaquiloyocan que es lindero y alli clarinearon y salio a recibir a los de la milpa el de Quajomulco que es Miguel Quachochotecatl y le dio la mano al de la milpa que es Jose Atonaltzin y da la vuelta para el poniente y sale para el malpaís y va andando hasta otro Parage nombrado Ayaquatla que es dentro del monte y bienen saliendo para un Zerro pelado que le llaman Chichinaquio que es lindero y alli clarinearon los biejos y ban saliendo para un Parage nombrado Texacualocan y alli se pararon todos  y bolvieron a clarinear y alli salio a recibirlos Francisco Acamapiltecatl que es de San Pablo Oztotepec y les dio flores en la mano reconociendolos por sus Patronos y en el mismo lugar salio a recibirlos el de San Miguel Topilejo que se llama Diego Quatzinyohatzin y este les puso cadenas de flores en el mismo lindero que es Tezaqualocan y luego fueron andando los biejos y vinieron andando y llegaron a un Paraje nombrado Ostlayatzin que el Zerro es lindero y de hay sale para otro Parage nombrado
 
 
FOLIO XXXI-VUELTA
 
Atecayuca que el Zerro es lindero y manantial a donde se atajaba el agua con Zacates que llaman Quexalyetla que es lindero y prosigue y pasa por un camino y ba saliendo por el mal Pais y alli clarinearon los de San Francisco Tlalnepantla y salio a recibirlos Miguel Capoyeanoyateapustecatl y dijeron aqui nos topamos en nuestro lindero y dijo el de la milpa sabeos hijos mios como ya hemos puesto nuestros linderos para que en lo de adelante sirvamos a Dios y ban andando hasta otro Parage nombrado Acasutlan y de hay sale  para otro Parage Molontepec y bolbieron a clarinear en señal de que es lindero de los Tlalcospanecas y de los de San Pablo Ostotepec y alli clarineo Francisco Acatlazaqualtecac y tambien salio a recibir Juan Acutzin que es de San Salvador Xocoyxtenca y vienen saliendo hasta otro Parage nombrado Sacapentzinco y vienen andando por una cuesta abajo hasta un Parage nombrado Tlacuapan San Pablo Oztotepec y ba andando hasta otro Parage nombrado Teziguitepetl que hasta ay lindan los de San Pablo y ba andando hasta otro Parage nombrado Tlamacastonco y de ay ba bajando y alli salio a toparlos Diego Xochimantzin y se dio la mano con el de San Bartolome Diego Xicontecatl y alli clarinearon y se toparon con el de San Pedro Actopan en un Parage nombrado Tehmili y va andando hasta otro Pa
 
 
FOLIO XXXII
 
rage nombrado Temiztitlan que es donde esta una Peña que de debajo sale ayre y en dicha peña esta una cruz pintada y de hay va andando y pasa por unos peñascos que les nombran Temamatlicollan y ban andando hasta otro Parage nombrado Tepeyztonzin y alli  clarinearon los de San Pedro Actopan alli los salio a topar Pedro Acasesintecatl y ba andando y llega a un Parage nombrado Teatlicpa que es lindero de San Pedro y dijo servios hijos mios que este es vuestro lindero y se llama Sempoaljochitepetl y alli clarinearon y ban andando el lindero a un Parage nombrado Zaqualtepec y da vuelta y pasa por Teocualco que es lindero y pasa por el camino real que baja para San Gregorio Atlapulco y sube por el oriente hasta un Parage nombrado Xaltepec que es lindero y ba por las lomas mirando a una hermita que es los Reyes y ba andando por las lomas hasta un Parage nombrado Cuxotecal en donde esta una cueva que es lindero de los de San Pedro Actopan dijeron sepan hijos mios que vamos andando con nuestro lindero a dar a un Parage nombrado Tlamiminoli y de hay ba saliendo y llega a otro Parage nombrado Mexcalcoizco y de alli clarinearon y de hay fueron subiendo por encima del zerro nombrado Teutli Xahueyacatzin que es donde empiezan y acaban los linderos de alli les dieron rosas en la mano y todos en conformidad se abrazaron y se hincaron de rodillas y llorando dijeron demos gracias a Dios y dijeron a sus hijos sepan queridos hijos que hasta aqui se cierran nuestros linderos y aqui en estos papeles dejamos señalados con esta llave para que todos nuestros hijos lo vean y sepan y luego dijeron los viejos aqui estamos los diez nombrados arriba y decimos ante la presencia de Dios que ya tenemos hechas la obligacion de haber acabado nuestros linderos en redondo de como se le dio a cada Pueblo lo que le pertenece para nuestros hijos y nuestros nietos y acabado esto con mucho regocijo de clarines se despidieron unos de otros y dijeron ahora vamonos a

FOLIO XXXII-VUELTA

nuestros Pueblos a cuydar de nuestra tierra y a darle gracias a Dios y ahora os dejamos avisado de una enfermedad que embio Dios y fueran tantos los que murieron que quedamos en Diez y huyendo de dicha enfermedad los nuebe de nosotros que estabamos buenos cargamos con el otro compañero y lo cargamos hasta donde se le hizo su Yglesia nueba a nuestra Santa Marta y os dejamos abisado a bosotros los que quedaren y fueren naciendo que las tierras que dejamos en la hermita bieja son para que las sembreys y todas las casas y Paredones se han de sembrar para que a dicha Santa no le falten con sus misas belas y flores todos los años como que es el primer fundador dicho Barrio y esto lo hareys entre todos los Pueblos arriba nombrados y ahora sepan hijos mios que quando vino el señor Arzobispo a confirmar a nuestros Abuelos que se llamaba Don Pedro de Mandra que fue quando se pasaron a la milpa luego ceso la enfermedad y esto sucedió en el año de mil quinientos cinquenta y nuebe  cuando se pusieron los linderos fue preciso  pasar por cuestas Jollas barrancas Pedregales llanos y montes y Zerros y porque conste lo dejamos puesto en estos Papeles para que les sirva de andarga y ejemplo  y como ya quedays bien cercados en redondo  y sepan hijos mios que estos Papeles son papeles reales de guarda del Pueblo de la milpa y sujetos y de ellos  vinieron a dar fee el Gobernador de la Ciudad de Xochimilco que fue Don Martin Zeron con todos sus Pueblos siendo primero el de Nativitas que fue Diego Chicastecatl
 
 
 FOLIO XXXIII
 
dio fee el de San Geronimo dio fee el de Santa Cruz que se llama Diego Machalchitzin Dio fee el de San Gregorio Atlapulco Diego Xochimantzin dio fee el de San Luis Acatzopaneca Lucas Olmatzin dio fee el de Santiago Acatolchimalco Diego Xalhacalcatl dio fee el de San Juan astapanecatl sepan que es Francisco astapanecatl dio fee San Antonio Tecomic que es Maria que se llama quiscuitxochitenanpixqui sepan hijos mios como aqui se juntaron los nueve Pueblos y se platicaron que se hiciera juramento de haber dado fee como se hizo y respondieron es vuestra tierra de que tomasteys posesion y como sabemos que la ganaron vuestros antepasados los viejos y damos fee de como es vuestra que para eso fuymos llamados y ahora ya nos bamos a nuestras casas hijos mios. Aqui empiezan las reglas que les dejamos a nuestros hijos segun la que trajeron los Españoles que se les dio a nuestros antepasados que son Francisco Acatzaquatecutl Miguel Quatzochimantzin  Diego Texohicatzin  Sebastian Quachochotzin  Luis Axaxayacatzin  Francisco Quatepecatl  Miguel Quayeyecatzin  Jose Atonaltzin estos nombrados clarinearon en contorno de sus linderos quando los hicieron estos de la milpa Chicomostocaconchacantla y de Xolalpanecas  los dejamos puestos en el Año de mil quinientos treinta y dos en tierra firme que fue voluntad de Dios que los Españoles vinieran para que fueramos cristianos y luego dijeron los viejos  que habia venido la fee para que creyeramos en ella y que supieramos las quatro partes de la doctrina que bino el primer Virrey de España y trajo al Santísimo Sacramento para que lo adoremos y para  que le paguemos al Rey nuestro señor sus Reales titulos
 
FOLIO XXXIII-VUELTA
 
Y tambien le dieron el cargo de cuidar sus Pueblos para que en lo de adelante le den al Rey lo que es suyo y hay fue donde se nos puso el nombre de Dios y de los Santos porque no lo teniamos  hasta que se nos dio el Santo Bautismo y nos bendicio el santisimo  Sacramento asi empezo la gobernacion que lo fueron Don Mateo Don Juan Don Miguel Don Lucas  Don Marcos  Don Pasqual  Don Andres Don Jacinto Don Luis Don Vicente Don Antonio que se les dio en tiempo del Señor Don Luis de Velasco y el señor Marques del Valle quienes les hicieron mercedes de que pusieramos bien nuestros Pueblos A bosotros los que fuereys gobernando estos Pueblos os dejamos encargado el aguage de Tulmiac que en multiplicando vuestros hijos bajaran el agua al Pueblo de los aguages que se llaman Tulmiac el otro se llama Pinahiesatl otro se llama Totzatl otro ojo se llama Pinahiesatl estos quatro ojos de agua son pequeños tambien os dejamos encargado que hagan la Cañeria y un tanque y una pila en medio de la Plaza  y no haveys de ser solos los que lo hareys de hacer sino que vengan los demas Pueblos sugetos a buestro gobierno  el primero que ha de ser llamado ha de ser San Francisco Tecospaneca los de San Geronimo los de San Juan Tepenahuac los de Santa Ana Tlacotenco los de San Lorenzo Tlacoyuca los de San Pablo Oztotepec los de San Pedro Actopa y Yo Francisco Acatzaquallecatl os hablo y digo que nacimos en cada uno de nuestros Pueblos que aqui os he llamado a los
 
 
FOLIO XXXIV
nueve Pueblos que no cercamos y pusimos nuestros linderos que tengays cuydado de ellos que yo ya les doy a mis hijos lo que es suyo al primero son los barrios de Santa Marta Tepetechipanecaxolalpaneca la madre del Dios de Agosto nuestra intercesora Chicomostoc San Mateo Tlaxomoltlecaolapaneca Molotlantlaca Ixtalopaneca milpanecalachiconcase nuestros hijos que ya quedan puestos en sus Pueblos y ahora ya nos vamos cansados de andar por vosotros y vamos a entrar en nuestros linderos hasta el dia del juicio que se nos juzgue lo bueno y lo malo y os aviso que esta tierra es vuestra para que sirvais al Rey en la nueva España que es Mejico en donde ganaron Zerros montes y llanos y Pedregales los del Pueblo de la milpa para que los entendays vosotros hijos mios los dos Patrones del Pueblo de la milpa son nuestra Señora de Agosto y Santa Marta y dejaron encargado el señor Virrey Don Luis de Velasco y el señor Marques del Valle  a los Jueces que no entraran en ningun Pueblo y dieron fee de como se les dieron tierras a los viejos y quedaron satisfechos los Señores de como se pusieron los Pueblos en la congregacion y hablo tras los congregados que estaban en los montes en las cuevas en los Zerros en los Pedregales que dejasteys vuestra habitacion habeys de ir a cultivar para vuestro mantenimiento y esto lo mando a todos los nueve Pueblos como tambien os dejo encargado la fiesta del Santisimo Sacramento y de la Patrona de este nuestro Pueblo que es la madre de Dios de Agosto y por tercera parte a santa Marta que es la milpa alta  cuydaran de los Sacerdotes o Padres graves Ministros de Dios que binieron de España para que tambien cuyden de nosotros y de nuestras mercedes como aqui se cita de como ganaron nuestros antepasados la tierra que les fue dada en todas partes como lo dejaron puestos los Ynterpretes de Mejico en la idioma mejicana y que tambien hablo por nosotros y que se trasunto en la idioma castellana para que los bean

FOLIO XXXIV- VUELTA

los Señores y lo oygan el Juez Don Antonio y el Juez Don Geronimo de Rojas el Escribano que firmo a los Jueces Don Martin Zeron Cortes interprete general se firmo Don Cristobal Tepancatl Quauxocohicaltzin Don DiegoTexoyacahicaltzin uno de Santa Marta llamado Don Diego de Castañeda.
FOLIO XXXV

Anonymous

Heriberto Rodríguez

22 May 2014 - 01:44 pm

Las presentes y futuras generaciones, nos resultaria util el conocer la historia de como se asento Milpa Alta, porque ello conllevaria a valorar lo que nuestros antepasados hicieron para que nosotros tuviesemos un lugar donde vivir.

Agregar un comentario

Tu nombre

Tu dirección de correo (no se mostrará)

¿De qué color es el pasto? (chequeo de seguridad)

Mensaje *

© 2024 CONFLICTOS AGRARIOS DE MILPA ALTA, D. F.

43203